nakasone

こんにちは。

たんば篠山店スタッフです。

突然ですが、さざれ石と聞いて国歌を思い出す方、多いんじゃないでしょうか。

私もそうです。

でも実際どんな石なのか、見る機会がありませんでした。

話が少しズレますが、友人と京都へ行くと必ずするのが神社巡りです。

御朱印を集めているわけではないのですが、

いろんな神社へ行って、参拝とおみくじをするのと、

ピンときたお守りを買うのがいつもの流れになっています。

先日もいつものようにご飯を食べ、よく行く神社でうろうろしていました。

いつもは目にとまらなかったのですが、

大きなさざれ石がそこにあったんです。

こんなに大きいのになんで今まで目に入らなかったのか、とても謎ですが…。

すぐ横にある説明文を読み、全国にある事も知り、

人が加工した石も綺麗ですが、自然が作り出した物もとても迫力がりますね。

この神社には休憩処があり、この日はとても暑かったのでかき氷を食べました。

30分ほど待ち、ようやくかき氷にありつけました。

（写真をお見せしたいのですが、私は普段から「撮影＜食べる」なので写真はありません。）

とっても充実した休日を過ごすことが出来ました。

森田 浩介

仕入れ担当の森田です。

お盆休みで帰ってきた息子が、

「ひいおじいちゃん（曽祖父）の作った狛犬が見たい」

というので見に行くことにしました。

といっても、森田藤四郎さんばかりではなく、その師匠である綿貫重吉さんの作品も見ておいたほうがいいだろうという話になりました。

綿貫重吉は丹波佐吉の最後の弟子ということで有名です。

これについては、金森敦子さんが書かれた「旅の石工」に詳しく載っています。

その作品がどこにあるかが記された資料が会社にございます。

本当にありがたい話です。

まず１ヶ所目が山南町下滝にございます大歳神社の狛犬です。

こちらは大正５年の綿貫重吉さんの作品です。

かなり晩年の作品で、色んなところに嗜好が凝らされています。

毛並みはかなり細かく作られています。

子獅子は足であやしているのが一般的ですが、これは尻尾に巻き付いています。

足の爪もしっかりと彫られています。

口の玉もコロコロと動きます。

大きさは１．５尺と少し小さめですが、１００年以上経過している作品としてはかなり状態がいいです。

森田 茂樹

代表の森田です。

先日、娘から「入籍日」を見てほしいと言われました。仕事柄、暦を観る習慣があるので、ちょっとご紹介します。

暦はいろんな種類がありますが、今回は「高島易断」の本を使いました。

ほとんどの方が、「六輝」といわれる（大安・友引・仏滅）のところを見られると思いますが、私が教わったのは、下段から診ます。

ここで、《吉日》と《凶日》で選定し、「大明」「天恩」「母倉」「月徳」「万吉」「神吉」の箇所にチェックを入れます。

それからチェックを入れた日の「二十八宿」と「中段」を観ます。

例えば令和６年１月３日

下段「天恩」：・・・すべてに大吉ですが、とくに屋根ふき、種まき、婚礼などに良く・・

二十八宿「参」：物品仕入れ、倉庫納入、新規取引開始、祝い事など吉

上段「みつ」：万象万物ことごとく満溢される吉日。建築・移転・新規事の開始・婚礼その他祝い事・・・すべて吉

この様にして、三つの項目を重視します。

これに「大安」「友引」などが当てはまると最高ですが、一年間に数日しか当てはまりません。

参考にしてください。

本店事務スタッフ

こんにちは。本店スタッフです。

みなさま「良縁祈願」と「縁結び」の違いをご存じですか？

私はどちらも同じ意味だと思っていましたが、実は決定的な違いがありました。

良縁祈願は、まだ特定の相手がいない場合。　例「素敵な人が見つかりますように」

縁結びは、既に特定の相手がいる場合。　例「この人と末永く付き合えますように」「恋人と結婚できますように」片思いの場合も特定の相手がいるので縁結びですね。

つまり、良縁祈願でお願いをして相手が見つかったら縁結びをお願いしに行く。というのが正しい流れのようです。

そして、神様にお願い事をするときは「○○になりますように…」なんて、慎ましやかでいてはいけません。

願いを叶えるぞ！という強い意志を込めて、某海賊アニメの主人公のように

「〇〇〇に私はなる！」

「△△さんと両想いになります！」

と、はっきり宣言しましょう。

あとは、神様とはいえ曖昧なお願いでは「え、誰のこと？」となってしまうので、ちゃんと自分と相手の住所・名前もお伝えしましょう。絵馬に書く際は個人情報ですので、なかなか難しいところですがギリギリまで攻めてみてください。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

というわけで、縁結びで有名な「今戸神社」に行ってきました。

※情報が前後しますが、先にお話した両者の違いを知ったのが神社に行った後だったので間違えて良縁祈願のお願いをしてしまいました。ですが、相手は神様です。きっとなんとか処理してくださる事でしょう。

今戸神社には伊弉諾尊（イザナギノミコト）と伊弉冉尊（イザナミノミコト）という夫婦の神様が祀られています。しかも、住所が東京都台東区今戸1-5-22と番地が「いい　ご　ふうふ」の語呂合わせになっています。

実は先月東京に来た時もお参りに行ったのですが、行き当たりばったりだったので既に社務所が閉まっており(9:00～16:00)　絵馬もお守りも買えませんでした。

なのでリベンジです！

「円」と「縁」がかかった丸い絵馬が特徴。他に成就絵馬もあったので、いつかそれも書けるようになりたいですね。

右上の巫女さん猫はおみくじです。

お守りは七色あって、ピンクだけハート柄で一番のおススメっぽかったのですが私は赤色が好きなので赤を買いました。丸っこくてかわいいです。

さて、ここ今戸神社は招き猫発祥の神社らしく(※諸説あります)　縁結びの他に猫をめちゃくちゃ推されています。

境内や本殿の中にはたくさん猫の置物が並んでいました。猫好きとしては、こっちも見逃せません。運が良ければリアル招き猫のナミちゃんという白猫ちゃんに会えるそうです。

浅草駅から歩いて15分ほど。隅田川に沿ってまっすぐ歩けばよいので、方向音痴の私でも大丈夫でした。

恋愛を成就させたい方・猫好きな方。ぜひ訪れてみてください。

森田 茂樹

代表の森田です。

お世話になっている宮司様から「鳥居に車がぶつかって・・・診てもらえないか」と依頼がありました。道をまたいでいる鳥居なので危険な状態だと大変なので急遽確認に行きました。

石の鳥居だと思っていましたが、確認するとコンクリートで作られた鳥居に色が塗られた物でした。傷や欠けはありましたが大きな損傷も無く修繕することになりました。

完成です。多少既存の色との違いはありますが、徐々になじんでくると思います。

森田 茂樹

代表の森田です。

先日、葛葉稲荷神社さんから仕事のご依頼で訪問しました。

すると鳥居に茅草の輪っかが作られていました。

お聞きすると「夏越大祓・茅の輪くぐり」（なごしおおはらい・ちのわくぐり）と書かれてありました。

茅の輪（茅草で作られた大きな輪）は、正月から六月までの半年間の罪穢（つみけがれ）を祓う儀式で、この輪をくぐることにより、疫病や積穢れが祓われるといわれています。

くぐり方は「水無月の夏越しの祓する人はちとせの命のぶというなり」という古歌を唱えつつ、左回り・右回り・左回りと八の字を書くように三度くぐり抜けます。注（左回りは左足から・右回りは右足から）

この矢印の順にくぐらせていただきました。

あとの半年間を新たな気持ちでスタートしたいと思います。

森田 茂樹

代表の森田です。

この度、無縫塔（むほうとう）をつくるお仕事をいただきました。

※無縫塔とは、お寺のご住職様のお墓に使われる形です。

歴代ご住職の丸い形のお墓がたくさん並んでいます。

今回は２７世住職のお墓を作らせていただきました。

既存のお墓と同じ形のお墓をつくるので、細かな寸法まで図り図面を作成いたしました。

この形は重心が高いところにあるので、地震などで転倒しないようにステンレスの芯棒を挿入しました。

また、彫刻する戒名は住職が自筆で書かれました。

さすが、達筆で彫りやすい文字を書いていただきました。

石はインド産のバングレーを使いました。

昔の石は詫び錆びの風合いですが、少しでも違和感のない仕上りになったと思います。

ご住職と雑談の中で、

「『葬式も墓もいらん』と前住職（お父様）が言ってたんですよ…どう思います？」

「親鸞聖人も同じことを言われていましたね」

「でもお墓を作っていますよね」

「お墓って故人の思いで作るのではないってことですよね」

「やはり跡を継ぐ者、残された者のために作るってことですよね」

こんな会話をしました。

住職にお寺の歴史をお聞きすると「天文２２年（１５５３年）」に作られたそうです。４７０年前になります。

初代住職のお墓が真ん中に祀ってあります。

この五輪塔には「天正１１年」と刻んでありました。

なんと４４０年前のものです。

改めて４００年も５００年もの歴史がしっかりと残るのは石であり、お墓なんだなと思いました。

森田 茂樹

代表の森田です。

今回は菩提寺の永代供養塔を作らせていただきました。

製作するにあたり住職と打合せをする中、弊社で展示をしていた

「茨城県の稲田石で作った手加工（ビシャン仕上）の五輪塔」

を気に入っていただきました。

「ではこの五輪塔をシンボルとした永代供養塔を作りましょう」

と言うことでスタートしました。

私の頭の中には、大和西大寺にある鎌倉時代につくられた「叡尊の五輪塔」が思い浮かんでいました。

大好きな五輪塔で、私は日本で一番美しいと思っています。

さて工事スタートです。

大きな歌碑の隣に建てることになり、先ずは石庭の部分の撤去からです。

庭石・残土を撤去しました。それから基礎工事です。

型枠を組み、鉄筋を這わせて２０㎝の厚みでコンクリートを流し込み頑丈な基礎が完成です。

順調に工事が進むと思った矢先、記録的な寒波が来て約２０㎝も雪が積もり、境内の雪かきで一日費やしました。

しかし、思わぬことが起こったおかげで、ずっと記憶に残る永代供養塔工事になりました。

これで完成です。石庭も小さくして境内全体に砂利を敷き詰めました。

西大寺の鎌倉型五輪塔をイメージした永代供養塔です。

後ろ側に扉があり納骨ができます。

お寺の境内にとても似合う永代供養塔が完成しました。

森田 茂樹

代表の森田です。

昨年、ある自治会の方から石碑を移転してほしいとご依頼がありました。

いつ頃に建てられたものか判りませんが、１００年ほど前かなと推測します。

「医王山」と彫ってありますが、旧字体の「醫」が使ってあります。

文字もかなり深く、手彫りの美しさを感じます。

この石碑から３００メートルほど先に「瑠璃寺」と言うお寺があります。

お寺の名前には〇〇山〇〇寺と山が付きます。

おそらくここ瑠璃寺さんには、薬師如来がお祀りされているのではと思います。

と言うことで、お寺の敷地内に移転することになりました。

この場所に移設。樹木を２本撤去して、基礎を作ります。

この基礎の上に、舞台の石組（崩れ積み）をして石碑を建立しました。

石組と石碑の間は玉砂利を使って洗い出しにして完成です。

森田 茂樹

代表の森田です。

最近、神社の修繕工事などのお話をよくいただきます。

とくに多いのは灯籠の作り直しと修繕です。

関係者の方が一番心配されているのは不慮の事故です。

触るだけで危険な状態になっている物が数多くあります。

この灯籠も「危険・さわるな」と札が掛けられています。

約２００年前に建てられたもので、石材も花崗岩ではなく凝灰岩や砂岩で作られていることが大半です。

この灯籠は修復も不可能なため、新しいものに作り替えました。

これで、３００年から５００年は大丈夫だと思います。

この灯籠は崩れかけていますが、風化が進んでいないので修繕することになりました。

一旦、灯籠を解体し、土台の石積みにコンクリート補強をして据え直しました。

石で作った物は長年の歳月で「コケや錆び」などが付いて趣を感じます。

出来ることなら修繕を第一に考えて、先人が作られた作品として末永く祀っていただきたいと思います。