仕入れ担当の森田です。

Ｑ．昔のような戒名のお墓を建ててもいいの？

Ａ．今でも戒名のお墓は建てられています。

最近の霊園ではあまり見なくなった戒名のお墓ですが、今でも建てられています。

戒名のお墓のいいところは、やはり故人様（お父さんやお母さん）が身近に感じられることではないでしょうか。これはお参りされると実感する方が多いようです。〇〇家之墓よりも直接故人様に手を合わせているということなのかも知れません。

先祖代々のお墓は、この周辺（兵庫県の中部あたり）では昭和６０年代から急速に増えてまいりました。それまでは戒名墓の方が一般的でした。墓地の敷地の形もも、古い順にいくつか並ぶように「奥行きが狭く、間口が広い」形が多いのが特徴です。

元々、先祖代々のお墓は小さい面積しかない都会の事情から広がったものと考えられます。それが墓地不足といわれ始めた頃から、この田舎にも波及してきたのでしょう。本当は戒名墓が建てられる敷地があるのにもったいない話ですよね。

今でもこれに似たような話があります。お葬式です。都会では隣近所のお付き合いが希薄となり、身内だけでする家族葬（お身内葬）が増えました。なぜかそれに習って田舎でも家族葬が増えているのは不思議です。この辺りは一戸建てが中心で、自治会のお付き合いも昔と同じようにある地域です。場合によっては、離れて暮らしている親族よりも、ご近所さんの方が縁が深くても不思議ではありません。

最近は少し少なくなった「お墓じまい」ですが、これも上記のように、あまり根拠なく広がっているような気がしてなりません。

戒名のお墓は建てた方でないと感想は分かりませんが、きっといいものだろうなと私は思います。

仕入れ担当の森田です。

お墓の前にある灯籠は墓前灯籠（ぼぜんとうろう）というもので、供養や邪気を払うなど様々な意味が込められています。

まず、墓前灯籠には供養の意味があります。

お仏壇にはいつも明かりを灯しますよね。でもお墓に一日中明かりをつけるわけには行きませんし、必要もありません。お墓では灯籠が置いてあるだけで一年中、火を点している意味になります。火は古代から神聖なものとされてます。邪気を払い、故人の供養にもなります。

また風水では、北に山を配して南に向ける等の吉方がございます。ちょうど京都の町を想像していただければよいのですが、北に山を背にして、東と西から囲まれ南が開いている状態です。でも、なかなかこんな土地はありません。そこで、灯籠を置くことで入口が吉方になるというものです。

こんなにありがたい灯籠ですが、最近はデザイン重視で昔ながらの灯籠も少なくなりました。もっと私たちがこんな意味をお伝えしないとなりません。お墓を建てられる際には、ぜひ置いていただきたいですね。

本店の中道です

弊社には 匠型と言うオリジナルの墓石があります。

 『このお墓はどこから納骨するの？』とよく聞かれます。

この匠型に限らず、墓石の納骨する所ってご存知ない方は多くいらっしゃいます。

中兵庫の地域では神戸型と言う関西普及型の墓石が多く建てられていますが、この神戸型ですと家紋が彫刻されている水鉢を外す（倒す）と納骨穴が現れます。

　　↓ 神戸型   　※ 写真は一枚板・花瓶花立て付き

　↓ 水鉢を手前に倒す

匠型の場合 前にある経机の後ろにあります。

経机を外すと 納骨穴をフタしている板石があります。その板石を外すと納骨穴が現れます。

　 ↓　匠型 （森田石材店オリジナル墓石） ※写真は３重台・蓮華台付

　

↓ 手前にある経机

　↓  経机を手前に倒す

　↓　板石の奥に納骨穴

ココを開ける際（ご納骨）には、弊社で建立して頂いたお客様は、ご一報下さい。無料でお手伝いにあがりますのでご安心下さい（他社で建立の方も有料ですがお手伝いさせて頂きます）。

仕入れ担当の森田です。

先日、お墓の引越しについてお問い合わせがありました。

いわゆる改葬というものです。

いつも通り、以下の手順をお伝えしました。

①現在の墓地で「埋蔵証明書」等を発行してもらう。

これは遺骨が現在納められていることを証明してもらう書類です。

②次に引越し先の「受入証明書」を発行してもらいます。

これは墓地であっても、納骨堂であっても同様です。自治体により、「墓所使用承諾書」や「永代使用許可書」の写しでもOKです。

③上記の「埋蔵証明書」と「受入証明書」が揃えば、市役所にて「改葬許可書」が発行されお墓の引越しが可能になります。

①②の書式は自由です。

手順もどちらが先になっても構いません。

その経営主体や管理者が証明しているというのがポイントです。

また申請者が墓地の持ち主と違う場合は④同意書が必要になります。

数日後、今度は預かり先のお寺さんから電話がありました。

「受入証明書」がどのようなものか分からないとのことでした。

そこで弊社にあった簡単な雛形をお送りし、とても喜んでいただきました。

参考に上記の書式を載せておきます。

仕入れ担当の森田です。

Ｑ．納骨袋を自分で縫ってみたい。

仕入れ担当の森田です。

最近はあまり聞かなくなりましたが、以前はよく耳にしました。

この迷信は、墓相の「墓石の黒は凶」からきています。

それがまことしやかに伝わっているのでしょう。

墓相は悪いことばかりではありません。

いい事も言われています。

しかし、それを信じるかどうかは人それぞれです。

くれぐれも人に押付けたり、反対に気にしすぎたりしないようにして下さい。

さて、もし黒い石が本当に不幸になるのなら、東日本の七〇％以上の人は不幸ということになります。

石は重いものですから、近くで採れた石を使うのが一般的です。

昔から東日本では、小松石、山崎石、浮金石など黒っぽい石が産出されます。

また品質的にもいいものが黒系の石には多いため、黒系が主流になったのだと思います。

対照的に西日本では大島石、庵治石に代表される白系が主流です。

これに墓相（特に関西で流行りました）の迷信が加わり、白系が主流になったのでしょう。

実は関西でも黒っぽい石はそれなりに採石されていましたが、今はほとんど残っていません。

昔のお墓を見ると地元の石を使っているのがよく分かります。

現在は、デザイン墓石と言われる洋風のお墓も多くなってきました。

一種類ではなく数種類の石材を組み合せるデザインもあります。

そんな時、黒っぽい石を使うとコントラストがハッキリし、引き締ったイメージになります。

今回はお墓の迷信についてお話しました。

私はこの世の中に悪いお墓はないと思っています。

なぜなら、それは亡くなった方の供養を願って建てられたものであり、決して憎しみでお墓を建てることはないからです。

仕入れ担当の森田です。

Q.お墓を自分なりにアレンジしたい。

お墓の形は、とても自由です。

この丹波や篠山でも、最近はデザインが凝ってきました。

そもそも、お墓の形には仏教の宗派で決まりがあるというものでもなく、

その時代や地域性により、形が違っているようです。

もちろん五輪塔や宝篋印塔など、深い意味合いのものもあります。

しかし、現在主流となっている位牌型墓石（一般に和型墓石）は、

地域性が色濃く出ています。

さて、小難しい話はやめまして、お墓を自分なりにアレンジすることはもちろん可能です。

お墓は量産品ではありませんので、ご依頼を受けてから作り始めます。

ひとつひとつ、その図面を元に作りますので、オーダーメードと同じです。

ですから、

「オーダーメードは高くつく」

「要望を色々言ったら高くなるから言わない」

とは考えないで下さい。

もちろん、複雑な加工で手間が増えたり、

材料のロスが増えるような場合には価格は変わりますが、

多少の形状の違いは、余り影響がありません。

せっかくですから、遠慮なくご要望をお伝え下さい。

その上でお見積りをして確認をいたします。

仕入れ担当の森田です。

Ｑ．自然石のお墓は縁起が悪いのか？

Ａ．全く問題ないと私は思っています。

昔は石の加工が高価だったため、自然石に文字だけ刻んだものが多くありました。

特に身寄りの無い方のお墓はこういったものが多かったため、

自然石のお墓はイメージが悪かったのかもしれません。

それを見て後から、「縁起が悪い」「血縁が途絶える」と言ってしまうのはどうかと思います。

地域の名士と言われる方の墓地には、立派な自然石のお墓をお見受けすることがあります。

供養のために建てられるお墓が、災いを起こす種にはならないでしょう。

さて最近では、自然石のお墓は一時より増えています。

近年の画一的なお墓の形から様々なデザインのお墓が建つようになったと同時に、

その真逆で、自然の石の美をそのまま使ったお墓を好む方も増えてきました。

使用する石も、全国の銘石の味わいのあるものになっています。

例えば、

能勢黒石（大阪府）

他にも使用できる石は、全国にたくさんあります。

特に、研磨仕上げでは捨てられてしまう「皮」や「サビ」部分は、

むしろ歓迎され味わいのあるものになります（使われ方次第ですが・・・）。

私たち石屋から見ると、自然石はとても魅力があります。

加工された石と、自然を残した石とでは、受ける「力」が違います。

石が保つ力が感じられるお墓って素晴らしいですね。

Ａ．現在の浄土真宗では一般的には建てないのという考え方の方が多いようです。但し、例外もあります。

浄土真宗では、お亡くなりになるとすぐに浄土へ極楽往生されます。

そのため、お墓ではご本尊様をお迎えし、故人を守っていただくということになります。

ですから、浄土真宗の墓石には、『南無阿弥陀仏』（お題目）や『倶会一処』（ともに極楽で会いましょう）

と書くことが多く、ご本尊様に手を合わせる考えになっています。

亡くなってすぐに往生されますから、追善供養の塔婆は必要ありません。

今の様な「供養のための五輪塔」も不要という見解が現在は一般的なようです。

（お墓として建てる五輪塔は考え方が違うかもしれません）

とはいうものの、浄土真宗の開祖である親鸞聖人のお墓が五輪塔というのは有名な話です。

親鸞聖人自身は、亡くなったら亡骸を加茂川に捨てて魚に与えよと遺言があったようですが、

実際には、弟子たちによってお墓が建てられたようです。

やはり、生きている者にとっては、偉大な師匠のお墓には参りたいと思いますよね。

また、お墓はその土地の慣習によるところも大きいようです。

特に１００年近く続いている慣習については、地域では無視しにくいものです。

浄土真宗であっても、古くから五輪塔が建てられていることもあるようです。